第5章 神通天行九步！儒法之争！（1 / 1）
“少卿兄？”
“你来的正好！”
“你快过来，我有些事情要请教你。”
李长生看到李少卿来了。
当即朝着李少卿说道。
李少卿走了进来，有些疑惑的看着李长生。
“长生，你说，何事？”
李长生道：“少卿兄，你可在这馆藏之中，看到过关于百年前我儒门大儒周行空编撰的史册，或者是周行空留下的一些手札笔记之类的东西。”
李少卿一听，顿时一愣。
“大儒周行空的手札笔记？”
“不是，长生，你要那些东西做什么？”
李少卿有些不解的打量着李长生。
李长生道：“昨日，我看了一些史料，才知道，周行空是我大周儒门最后一位大儒！”
“是周行空将射、御二艺，再次补充到了六艺之中。”
“他被称之为我儒门最后的余晖。”
“所以，我想看看，这位前辈，是否留下了一些手札笔记，想要瞻仰一下，前代大儒的手笔。”
“看是否能够探知到这位大儒的精气神。”
李少卿闻言，微微颔首。
“原来是这样。”
“不过……长生，你别在这边馆藏里找了。”
“周行空的确是大周最后一位大儒不假，但是，他的手札早就没有了。”
李长生眉头一挑，看向李少卿。
“少卿兄，为何会出此言？”
“难道少卿兄见过周行空的手札，这才知道周行空的手札没有了？”
李少卿苦笑道：“我哪里见过？”
“我只是凑巧知道这事儿罢了。”
说着，只见李少卿一脸防备的走到门前，将馆藏的门给闭上。
然后，神秘兮兮的和李长生说道：“长生，这事儿，涉及到儒法之争！”
“你知道，为何我们儒门会衰落到今日这般地步吧。”
李长生微微颔首。
昨日看了那么多的史料，自然知道儒法之争。
“略有所闻。”
李少卿接着说道：“周行空是百年前最后一位大儒不假。”
“但是，那个时候，儒门已经式微。”
“周行空死后，他的那些个留存下来的东西，全部被天刑司的人搜刮一空，付之一炬。”
“这也是为何，自从周行空死后，儒门修炼之法，几乎断绝。”
“就是因为，有法门之人，在刻意打压儒门！”
“将儒门养气之法断绝！”
“为的就是让儒门彻底灭亡！”
“行了，你也别找什么周行空的手札了。”
“馆藏之中，四书五经，还是有的。”
“得了空，翻一翻这些儒门经典，已经算是我们儒门弟子，能做到的最大极限了。”
“看你这样子，应该是一夜未归吧。”
“行了，你先回去休息休息，吃点东西，填了五脏庙。”
“等后晌，你再过来。”
“这里，有我盯着。”
“咱们修典，也没人管咱们。”
李少卿如此说道。
李长生闻言，摇了摇头。
“不了，我不饿。”
“也不累。”
“先干活。”
说着。
只见李长生走到那边，继续开始翻阅史料。
李长生的确不累，也不饿。
不过。
他之所以留下来，是想看看，继续翻看这些史料，能不能再次触发他的逆天悟性。
一旁的李少卿看到李长生这副疯魔的样子。
不禁摇头失笑。
“这小子，什么时候，劲头又这么十足了。”
“看来，这小子是把我的话给听进去了。”
“若是修好了这《大周圣典》，或许还真有机会，在陛下面前露脸。”
“到时候，若是陛下一高兴，未必不能调离这翰林院。”
“人活着，总归是要有些希望。”
“罢了，由得这小子去吧。”
“免得他天天喝大酒，成了名副其实的酒鬼。”
……
李长生继续翻阅大周史料。
不再执着于周行空一人。
而是，往前翻阅，翻到了关于大周王朝儒门唯一一尊儒圣荀况的生平。
荀况是儒门第三尊儒圣。
也是诸子百家之中的集大成者。
他年轻的时候，游历江湖，学问博大，曾三次担任“稷下学宫”的“祭酒”。
稷下学宫乃是大商神朝时，就已经存在的一座学宫。
曾经，各家各门的顶尖人物，都曾经在稷下学宫学习，交流。
后来，大商神朝虽然灭亡。
但是。
稷下学宫，却是一直留存下来。
荀况在稷下学宫做了祭酒几年后，研习了百家学问。
那个时候的荀况，是真正的儒门贤者，他强调“礼”在社会中起到的规范作用。
他认为，“礼”不仅是一个人人生的最高准则，而且也是治理国家的最高准则。
其次，荀况反对儒家第二尊儒圣孟轲的性善论，首倡性恶论。
认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果，因此更加注重后天教育的重要性。
荀况提出“天行有常”，不信鬼神，提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的命题。
对于荀况而言，宇宙存在着不以人们意志为转移的规律，人可以利用自然、改造自然。
也就是在荀况完善了自己的理论体系之后。
他骤然之间成圣！
成为了儒门第三尊儒圣。
“天行有常！”
“制天命而用之……”
李长生看着荀况留下来的那些文章经典，心中对荀况也是颇为敬佩，能成为儒门圣人，确实是有过人之处。
【叮！恭喜宿主，你触发了逆天悟性，你观看大周史册，观摩儒圣荀子的思想主张，你仿佛看到了一个睿智进取的先辈身上所流传下来的光辉，你感悟颇深，你因此创出了神通——天行九步！】
……
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